В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые суеверия жизнь после смерти именины уныние акафисты духовник грех молитва за усопших крестное знамение страсти воцерковление Божья воля помыслы крестные таинства болезни Псалтирь крещение благословение сны конец света животные болезни детей проблемы в семье самоубийство свечи Евангелие каноны и правила иконы в доме работа церковнославянский язык одиночество потеря близких конфликт из-за веры прощение домашние животные богохульство гнев венчание наркомания нательный крестик дети смирение ссора допустимость брака дата поминок проблемы связанные с работой пьянство ревность покаяние Библия праздники конфликт с мужем воцерковление детей поминовение пьянство родственников молитва крест бездетность традиции в храме молитвы о здравии брак аборт наркомания близких некрещенные семья потеря работы измена исповедь пост свобода секты лечение отношения с родителями умер родственник святой покровитель влюбленность клятвы вера брак с мусульманином похороны смерть паломничество старцы развод самочувствие в храме иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика