В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные покаяние праздники Псалтирь прощение молитвы о здравии молитва потеря работы духовник пост таинства бездетность крестные старцы конфликт с мужем брак с мусульманином Божья воля брак традиции дата поминок похороны суеверия венчание отношения с родителями смирение конфликт из-за веры страсти иконы в доме благословение иконы животные пьянство свечи богохульство аборт влюбленность в храме болезни жизнь после смерти гнев наркомания уныние Библия воцерковление детей вера именины самоубийство болезни детей потеря близких Евангелие святые нательный крестик крестное знамение акафисты паломничество семья поминовение домашние животные помыслы лечение проблемы связанные с работой измена крещение умер родственник конец света пьянство родственников крест молитва за усопших ревность проблемы в семье развод воцерковление наркомания близких исповедь святой покровитель грех самочувствие в храме сны церковнославянский язык одиночество каноны и правила свобода допустимость брака ссора дети клятвы секты смерть работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика