В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные благословение измена работа старцы молитва за усопших допустимость брака пост церковнославянский язык брак с мусульманином жизнь после смерти молитвы о здравии акафисты смирение паломничество крещение Евангелие проблемы связанные с работой крестное знамение в храме воцерковление каноны и правила гнев Псалтирь праздники исповедь прощение семья конец света венчание уныние некрещенные покаяние дата поминок самочувствие в храме влюбленность наркомания пьянство родственников таинства поминовение конфликт с мужем болезни детей молитва умер родственник ссора свобода иконы животные святой покровитель домашние животные богохульство аборт развод Библия бездетность ревность лечение именины брак страсти грех дети свечи потеря работы традиции сны нательный крестик святые конфликт из-за веры одиночество помыслы проблемы в семье секты иконы в доме крест похороны воцерковление детей Божья воля суеверия наркомания близких духовник вера смерть потеря близких отношения с родителями болезни пьянство клятвы самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика