В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель смирение исповедь ревность наркомания близких пьянство семья молитва болезни детей смерть потеря работы старцы развод домашние животные духовник церковнославянский язык молитва за усопших иконы пьянство родственников жизнь после смерти святые болезни ссора похороны дата поминок крестные в храме одиночество потеря близких грех брак с мусульманином допустимость брака страсти животные гнев именины конфликт с мужем помыслы аборт воцерковление богохульство благословение проблемы связанные с работой свобода воцерковление детей поминовение некрещенные самоубийство Божья воля традиции умер родственник работа отношения с родителями наркомания прощение измена вера покаяние акафисты сны венчание праздники крест Псалтирь крещение пост иконы в доме нательный крестик Библия Евангелие таинства уныние проблемы в семье влюбленность брак крестное знамение конфликт из-за веры дети свечи самочувствие в храме клятвы секты молитвы о здравии суеверия паломничество бездетность лечение конец света каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика