В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей пьянство иконы в доме молитва святые крестные болезни детей измена венчание конфликт из-за веры жизнь после смерти поминовение крест проблемы в семье молитвы о здравии похороны бездетность брак с мусульманином Библия паломничество болезни влюбленность крестное знамение смерть прощение некрещенные крещение грех наркомания близких покаяние церковнославянский язык проблемы связанные с работой каноны и правила самоубийство дети конфликт с мужем одиночество страсти ревность таинства Евангелие работа лечение именины клятвы секты аборт свечи брак конец света Псалтирь уныние потеря работы духовник допустимость брака праздники иконы дата поминок умер родственник молитва за усопших помыслы Божья воля семья пьянство родственников ссора богохульство в храме воцерковление развод исповедь животные смирение потеря близких традиции пост гнев вера старцы благословение акафисты нательный крестик отношения с родителями наркомания самочувствие в храме святой покровитель суеверия сны свобода домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика