В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель духовник Библия грех конец света традиции пьянство исповедь одиночество отношения с родителями иконы в доме вера венчание иконы гнев крестное знамение брак с мусульманином праздники проблемы в семье сны именины работа жизнь после смерти церковнославянский язык суеверия страсти Божья воля смерть брак болезни детей воцерковление детей самочувствие в храме в храме аборт конфликт с мужем развод влюбленность святые пьянство родственников конфликт из-за веры смирение каноны и правила акафисты потеря близких домашние животные бездетность молитва наркомания близких молитва за усопших Псалтирь похороны нательный крестик помыслы крест уныние лечение самоубийство благословение семья старцы допустимость брака умер родственник дата поминок свобода паломничество пост таинства свечи потеря работы проблемы связанные с работой молитвы о здравии Евангелие измена дети ревность покаяние секты крещение крестные клятвы ссора болезни богохульство наркомания воцерковление животные прощение некрещенные поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика