В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья воцерковление детей Евангелие допустимость брака потеря работы Псалтирь влюбленность пьянство родственников болезни бездетность секты измена ссора святой покровитель поминовение духовник гнев пьянство праздники помыслы венчание брак конфликт из-за веры вера свечи болезни детей самоубийство жизнь после смерти наркомания Библия традиции отношения с родителями ревность крест сны лечение старцы крестные самочувствие в храме аборт молитва крещение молитвы о здравии конфликт с мужем умер родственник каноны и правила смирение брак с мусульманином богохульство некрещенные акафисты покаяние дети уныние проблемы в семье воцерковление одиночество похороны животные наркомания близких проблемы связанные с работой работа суеверия потеря близких нательный крестик таинства исповедь крестное знамение дата поминок пост именины святые домашние животные клятвы развод иконы страсти конец света прощение паломничество свобода иконы в доме смерть церковнославянский язык грех Божья воля в храме благословение молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика