В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы традиции наркомания молитвы о здравии пост таинства прощение дети смирение похороны конфликт из-за веры праздники молитва за усопших ревность крест уныние домашние животные брак с мусульманином Псалтирь Евангелие именины святые измена молитва лечение наркомания близких аборт церковнославянский язык каноны и правила некрещенные исповедь допустимость брака воцерковление влюбленность смерть болезни грех крестные ссора одиночество гнев в храме проблемы в семье венчание потеря близких проблемы связанные с работой Божья воля пьянство страсти секты помыслы жизнь после смерти семья благословение акафисты свечи самочувствие в храме пьянство родственников болезни детей животные крещение отношения с родителями крестное знамение нательный крестик сны поминовение суеверия старцы воцерковление детей самоубийство вера умер родственник святой покровитель дата поминок паломничество покаяние конец света духовник богохульство клятвы работа потеря работы Библия брак свобода конфликт с мужем развод бездетность иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика