В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест в храме дети крестное знамение пост измена воцерковление покаяние каноны и правила крещение Евангелие жизнь после смерти семья потеря близких страсти самочувствие в храме самоубийство воцерковление детей похороны пьянство родственников поминовение иконы проблемы в семье свобода венчание благословение болезни детей домашние животные развод бездетность иконы в доме традиции смерть наркомания прощение акафисты лечение конфликт из-за веры ссора проблемы связанные с работой духовник уныние молитвы о здравии конфликт с мужем молитва именины ревность Божья воля дата поминок смирение святые пьянство потеря работы старцы животные конец света отношения с родителями допустимость брака Библия наркомания близких секты богохульство вера праздники грех некрещенные Псалтирь помыслы исповедь аборт нательный крестик молитва за усопших свечи работа болезни одиночество брак таинства умер родственник клятвы суеверия святой покровитель паломничество крестные сны влюбленность брак с мусульманином гнев церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика