В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода именины таинства Божья воля акафисты допустимость брака свечи крестное знамение Библия лечение крестные крест семья пьянство богохульство брак с мусульманином молитва за усопших домашние животные работа наркомания близких развод духовник умер родственник покаяние благословение нательный крестик воцерковление детей измена праздники наркомания смирение конец света Псалтирь венчание каноны и правила отношения с родителями пьянство родственников самочувствие в храме грех ревность проблемы в семье помыслы вера страсти животные иконы в доме церковнославянский язык конфликт из-за веры брак самоубийство в храме святые сны суеверия поминовение старцы Евангелие секты смерть паломничество дети аборт крещение уныние влюбленность традиции молитва жизнь после смерти потеря работы пост бездетность клятвы болезни детей болезни воцерковление проблемы связанные с работой потеря близких конфликт с мужем дата поминок похороны святой покровитель гнев исповедь одиночество ссора прощение иконы молитвы о здравии некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика