В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила пост конфликт из-за веры богохульство вера иконы в доме одиночество уныние умер родственник Библия традиции гнев акафисты духовник работа венчание благословение измена дети исповедь свобода крест пьянство родственников покаяние проблемы связанные с работой нательный крестик конфликт с мужем именины Божья воля потеря работы молитва проблемы в семье дата поминок праздники похороны болезни иконы смирение влюбленность смерть суеверия лечение отношения с родителями поминовение животные секты наркомания близких ссора развод святые ревность прощение церковнославянский язык Евангелие паломничество бездетность домашние животные святой покровитель крестные жизнь после смерти страсти потеря близких воцерковление детей старцы грех семья пьянство некрещенные сны брак аборт крестное знамение наркомания самочувствие в храме допустимость брака конец света молитвы о здравии помыслы Псалтирь воцерковление свечи молитва за усопших крещение брак с мусульманином клятвы таинства болезни детей в храме самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика