В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение дети свечи крестное знамение смерть пьянство духовник Библия брак с мусульманином Псалтирь вера проблемы связанные с работой богохульство Евангелие святой покровитель клятвы свобода болезни детей лечение измена одиночество праздники допустимость брака животные старцы конец света самочувствие в храме наркомания близких венчание конфликт с мужем ссора именины крестные пост страсти иконы в доме сны семья некрещенные грех умер родственник воцерковление работа потеря работы смирение каноны и правила поминовение секты молитва за усопших исповедь болезни жизнь после смерти влюбленность потеря близких Божья воля таинства традиции нательный крестик иконы уныние ревность самоубийство молитва развод наркомания крест акафисты покаяние проблемы в семье конфликт из-за веры прощение церковнославянский язык помыслы суеверия похороны гнев бездетность брак паломничество дата поминок воцерковление детей святые пьянство родственников молитвы о здравии домашние животные в храме аборт отношения с родителями благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика