В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой болезни детей потеря работы секты крещение исповедь духовник акафисты крест допустимость брака церковнославянский язык уныние молитвы о здравии каноны и правила дети Божья воля жизнь после смерти животные гнев крестные конфликт из-за веры суеверия аборт традиции паломничество святые Евангелие венчание нательный крестик пьянство крестное знамение в храме умер родственник похороны самоубийство старцы отношения с родителями самочувствие в храме семья клятвы развод поминовение Псалтирь благословение дата поминок Библия прощение наркомания работа пост иконы именины свобода потеря близких смерть смирение свечи лечение болезни ревность наркомания близких богохульство молитва молитва за усопших воцерковление детей проблемы в семье вера таинства грех некрещенные измена святой покровитель конфликт с мужем покаяние брак с мусульманином ссора иконы в доме влюбленность сны конец света пьянство родственников праздники брак одиночество домашние животные страсти воцерковление помыслы бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика