В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны Псалтирь жизнь после смерти святой покровитель крещение страсти работа вера семья конфликт с мужем грех наркомания поминовение венчание богохульство воцерковление детей каноны и правила смерть паломничество бездетность святые церковнославянский язык брак воцерковление помыслы измена брак с мусульманином ревность самочувствие в храме домашние животные болезни одиночество ссора свечи клятвы нательный крестик молитва Библия именины старцы дата поминок дети молитва за усопших гнев конец света пьянство лечение влюбленность потеря работы иконы секты конфликт из-за веры животные исповедь суеверия сны праздники проблемы связанные с работой крестные традиции умер родственник таинства крест в храме уныние отношения с родителями самоубийство крестное знамение Евангелие пьянство родственников молитвы о здравии Божья воля смирение свобода допустимость брака пост акафисты потеря близких иконы в доме проблемы в семье покаяние наркомания близких благословение развод аборт духовник прощение болезни детей некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика