В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких лечение пост конец света прощение святой покровитель проблемы связанные с работой акафисты святые каноны и правила крещение самочувствие в храме ревность брак иконы в доме смирение молитва за усопших клятвы вера конфликт с мужем свечи благословение сны Божья воля богохульство болезни детей домашние животные измена праздники паломничество пьянство родственников молитвы о здравии пьянство некрещенные работа похороны крестные суеверия ссора венчание Библия церковнославянский язык самоубийство иконы потеря работы старцы молитва в храме брак с мусульманином нательный крестик семья наркомания близких секты жизнь после смерти проблемы в семье помыслы отношения с родителями влюбленность крест таинства умер родственник крестное знамение грех дата поминок страсти поминовение Псалтирь воцерковление детей одиночество развод именины аборт дети наркомания воцерковление смерть уныние Евангелие болезни гнев традиции духовник конфликт из-за веры исповедь животные бездетность покаяние свобода допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика