В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы секты гнев крещение болезни дата поминок иконы в доме допустимость брака молитва за усопших измена ссора смерть брак с мусульманином брак работа похороны таинства потеря близких святые домашние животные покаяние воцерковление детей бездетность традиции святой покровитель старцы исповедь иконы аборт смирение пост воцерковление сны венчание помыслы влюбленность молитва наркомания близких отношения с родителями церковнославянский язык прощение свечи богохульство болезни детей проблемы связанные с работой животные именины каноны и правила крест некрещенные Библия Псалтирь паломничество грех одиночество Божья воля в храме молитвы о здравии конец света развод суеверия вера Евангелие потеря работы конфликт с мужем самочувствие в храме самоубийство наркомания проблемы в семье страсти благословение конфликт из-за веры крестные жизнь после смерти семья духовник пьянство свобода поминовение пьянство родственников дети акафисты уныние нательный крестик ревность крестное знамение праздники умер родственник лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика