В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны страсти Псалтирь крест лечение грех клятвы одиночество крещение уныние болезни детей акафисты именины животные церковнославянский язык самочувствие в храме молитва за усопших святой покровитель воцерковление детей вера исповедь смирение ссора богохульство молитва потеря работы допустимость брака иконы потеря близких поминовение старцы венчание конфликт с мужем секты в храме жизнь после смерти духовник нательный крестик паломничество влюбленность Евангелие свобода дата поминок ревность самоубийство бездетность наркомания пост конец света помыслы сны крестное знамение измена воцерковление болезни праздники пьянство родственников домашние животные святые гнев пьянство некрещенные покаяние Библия смерть таинства умер родственник семья конфликт из-за веры иконы в доме проблемы в семье проблемы связанные с работой Божья воля работа молитвы о здравии развод каноны и правила благословение брак отношения с родителями суеверия свечи дети брак с мусульманином традиции прощение крестные аборт наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика