В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение крестные конец света вера умер родственник богохульство воцерковление аборт дата поминок Божья воля исповедь самочувствие в храме ссора Библия конфликт с мужем в храме работа акафисты отношения с родителями брак с мусульманином каноны и правила конфликт из-за веры проблемы в семье старцы нательный крестик духовник таинства святой покровитель потеря близких страсти влюбленность покаяние пьянство родственников праздники наркомания именины животные крестное знамение благословение суеверия традиции некрещенные прощение поминовение клятвы уныние лечение сны брак воцерковление детей семья самоубийство развод венчание паломничество болезни помыслы потеря работы иконы в доме допустимость брака гнев пьянство бездетность Евангелие грех святые иконы свобода наркомания близких церковнославянский язык жизнь после смерти молитва одиночество проблемы связанные с работой крест Псалтирь смерть свечи молитва за усопших измена похороны болезни детей ревность крещение молитвы о здравии секты дети пост домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика