В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные помыслы самочувствие в храме благословение иконы акафисты пьянство родственников в храме воцерковление смирение иконы в доме ссора конфликт с мужем исповедь духовник смерть воцерковление детей домашние животные нательный крестик некрещенные молитвы о здравии венчание одиночество Евангелие проблемы в семье страсти наркомания близких суеверия умер родственник свобода наркомания грех допустимость брака влюбленность молитва за усопших бездетность крещение болезни работа сны гнев клятвы развод конец света крест пост жизнь после смерти дети брак с мусульманином святые уныние самоубийство паломничество похороны поминовение праздники Божья воля святой покровитель животные семья Псалтирь конфликт из-за веры проблемы связанные с работой таинства секты покаяние старцы измена вера отношения с родителями именины прощение Библия потеря работы болезни детей церковнославянский язык лечение дата поминок крестное знамение потеря близких ревность брак аборт каноны и правила богохульство молитва традиции пьянство свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика