В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть иконы уныние дата поминок грех сны крест наркомания каноны и правила молитва за усопших измена работа конец света акафисты свобода ссора духовник брак поминовение конфликт из-за веры крещение самочувствие в храме болезни молитва суеверия некрещенные гнев жизнь после смерти Божья воля самоубийство праздники бездетность святой покровитель иконы в доме благословение пост отношения с родителями брак с мусульманином крестные помыслы животные воцерковление покаяние секты ревность Псалтирь потеря близких лечение пьянство родственников церковнославянский язык допустимость брака богохульство смирение похороны воцерковление детей свечи потеря работы развод дети венчание старцы страсти проблемы в семье влюбленность проблемы связанные с работой святые молитвы о здравии одиночество вера болезни детей пьянство именины традиции таинства семья в храме умер родственник наркомания близких домашние животные прощение нательный крестик исповедь конфликт с мужем клятвы крестное знамение Евангелие паломничество Библия аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика