В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые отношения с родителями молитвы о здравии бездетность жизнь после смерти похороны пьянство родственников аборт суеверия секты смерть старцы потеря работы наркомания развод самоубийство проблемы в семье проблемы связанные с работой помыслы брак с мусульманином крестное знамение конфликт с мужем Божья воля крест семья грех некрещенные Библия пост в храме воцерковление иконы в доме воцерковление детей болезни страсти святой покровитель акафисты исповедь сны крестные дети вера клятвы влюбленность паломничество самочувствие в храме допустимость брака крещение нательный крестик смирение Евангелие брак ревность домашние животные уныние духовник потеря близких церковнославянский язык прощение одиночество измена ссора Псалтирь молитва за усопших пьянство благословение традиции поминовение молитва каноны и правила свобода наркомания близких конец света работа животные именины таинства умер родственник покаяние иконы лечение праздники болезни детей богохульство свечи конфликт из-за веры гнев венчание дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика