В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания болезни детей болезни отношения с родителями конфликт из-за веры некрещенные грех акафисты старцы таинства работа жизнь после смерти в храме паломничество одиночество пост клятвы потеря близких иконы в доме духовник Божья воля благословение святые суеверия сны дата поминок конфликт с мужем свечи влюбленность животные похороны исповедь самоубийство ревность святой покровитель смирение каноны и правила проблемы в семье брак с мусульманином Евангелие иконы именины молитва семья Библия нательный крестик венчание измена традиции смерть допустимость брака воцерковление потеря работы крестные конец света секты крещение брак праздники уныние прощение воцерковление детей вера церковнославянский язык ссора свобода крестное знамение умер родственник молитвы о здравии покаяние самочувствие в храме развод страсти помыслы бездетность поминовение наркомания близких домашние животные богохульство гнев крест пьянство пьянство родственников лечение молитва за усопших аборт дети Псалтирь проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика