В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме конфликт с мужем отношения с родителями иконы в доме грех пьянство родственников иконы потеря близких старцы акафисты крещение бездетность брак в храме проблемы связанные с работой традиции умер родственник ревность благословение Псалтирь брак с мусульманином пост ссора воцерковление детей дети молитва крестные лечение исповедь наркомания близких страсти сны клятвы духовник болезни детей наркомания смирение венчание молитва за усопших дата поминок Евангелие нательный крестик уныние святые покаяние Библия свечи влюбленность работа Божья воля жизнь после смерти поминовение некрещенные гнев воцерковление допустимость брака именины пьянство секты одиночество таинства суеверия святой покровитель вера аборт каноны и правила конец света праздники самоубийство молитвы о здравии похороны домашние животные развод паломничество проблемы в семье конфликт из-за веры крестное знамение церковнославянский язык свобода помыслы прощение крест болезни смерть измена животные богохульство семья потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика