В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные сны потеря близких традиции молитва за усопших смерть развод крестные потеря работы старцы свечи нательный крестик конфликт из-за веры исповедь измена каноны и правила болезни детей проблемы в семье молитва семья наркомания Библия в храме праздники святые брак с мусульманином пьянство родственников одиночество акафисты богохульство иконы в доме Евангелие святой покровитель иконы самоубийство свобода ревность покаяние ссора паломничество аборт уныние гнев молитвы о здравии секты именины болезни дата поминок крест брак конец света церковнославянский язык вера домашние животные пьянство крещение крестное знамение пост умер родственник благословение духовник поминовение суеверия воцерковление влюбленность дети страсти наркомания близких работа прощение таинства смирение бездетность грех Псалтирь допустимость брака Божья воля воцерковление детей некрещенные похороны отношения с родителями клятвы лечение самочувствие в храме проблемы связанные с работой помыслы конфликт с мужем жизнь после смерти венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика