В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода работа крестное знамение болезни детей болезни пьянство родственников некрещенные самоубийство семья благословение Псалтирь грех смирение паломничество смерть дети Божья воля развод крещение вера животные Библия старцы суеверия лечение духовник умер родственник святые проблемы связанные с работой поминовение клятвы венчание жизнь после смерти конфликт из-за веры отношения с родителями проблемы в семье молитва за усопших молитвы о здравии пост измена святой покровитель прощение ссора акафисты свечи воцерковление одиночество наркомания близких исповедь церковнославянский язык таинства уныние конфликт с мужем гнев дата поминок потеря работы иконы в доме похороны конец света ревность самочувствие в храме потеря близких богохульство бездетность крестные влюбленность воцерковление детей сны нательный крестик домашние животные допустимость брака Евангелие секты крест покаяние аборт иконы именины помыслы традиции брак брак с мусульманином в храме каноны и правила наркомания молитва пьянство праздники страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика