В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа аборт домашние животные святой покровитель святые лечение вера самочувствие в храме болезни похороны секты смерть отношения с родителями в храме Евангелие некрещенные каноны и правила свечи потеря близких нательный крестик смирение потеря работы праздники венчание поминовение духовник покаяние наркомания молитва за усопших семья свобода грех помыслы прощение крестное знамение богохульство ревность церковнославянский язык брак ссора болезни детей традиции бездетность проблемы в семье дата поминок конфликт из-за веры таинства животные проблемы связанные с работой старцы Библия Псалтирь развод молитвы о здравии иконы в доме благословение умер родственник акафисты влюбленность уныние конфликт с мужем гнев пост страсти крестные жизнь после смерти паломничество иконы крещение конец света допустимость брака суеверия исповедь молитва дети брак с мусульманином наркомания близких Божья воля пьянство крест именины воцерковление клятвы измена пьянство родственников сны одиночество самоубийство воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика