В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена жизнь после смерти брак дата поминок наркомания близких старцы прощение животные уныние одиночество влюбленность сны иконы ссора Евангелие суеверия болезни детей святые допустимость брака крестные поминовение пьянство ревность семья традиции крестное знамение секты гнев в храме развод богохульство смирение пост иконы в доме паломничество домашние животные лечение пьянство родственников некрещенные потеря близких самочувствие в храме похороны Библия отношения с родителями конфликт с мужем акафисты нательный крестик свечи воцерковление клятвы смерть крест самоубийство исповедь святой покровитель таинства молитвы о здравии потеря работы вера конфликт из-за веры воцерковление детей венчание молитва за усопших болезни церковнославянский язык именины проблемы связанные с работой брак с мусульманином умер родственник духовник наркомания грех аборт праздники Божья воля благословение конец света помыслы каноны и правила свобода проблемы в семье покаяние работа дети Псалтирь страсти молитва крещение бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика