В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение духовник таинства помыслы развод паломничество иконы в доме ссора влюбленность болезни детей свечи наркомания конфликт из-за веры смерть покаяние допустимость брака старцы грех одиночество крестные самочувствие в храме проблемы связанные с работой пьянство отношения с родителями брак с мусульманином самоубийство пост традиции потеря работы исповедь молитва воцерковление сны конец света проблемы в семье иконы Псалтирь каноны и правила венчание лечение церковнославянский язык именины нательный крестик жизнь после смерти воцерковление детей секты Евангелие Божья воля похороны домашние животные потеря близких страсти брак измена работа пьянство родственников святой покровитель прощение богохульство крестное знамение вера Библия гнев клятвы молитва за усопших умер родственник бездетность в храме болезни некрещенные уныние свобода крест конфликт с мужем молитвы о здравии святые животные праздники смирение ревность семья поминовение акафисты аборт дети благословение дата поминок наркомания близких суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика