В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт иконы проблемы связанные с работой богохульство одиночество поминовение дата поминок бездетность суеверия похороны страсти умер родственник пьянство родственников сны Псалтирь домашние животные свобода конфликт с мужем крестные потеря близких таинства смерть исповедь наркомания молитва за усопших старцы крест покаяние помыслы болезни детей наркомания близких венчание воцерковление детей секты уныние пьянство церковнославянский язык смирение работа праздники Евангелие болезни гнев Божья воля потеря работы грех развод нательный крестик допустимость брака молитвы о здравии лечение паломничество крещение жизнь после смерти отношения с родителями конец света животные клятвы вера молитва прощение семья некрещенные святой покровитель ссора влюбленность благословение иконы в доме воцерковление проблемы в семье свечи Библия конфликт из-за веры пост именины традиции святые крестное знамение духовник акафисты брак с мусульманином самоубийство брак в храме измена каноны и правила дети ревность самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика