В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные допустимость брака сны клятвы традиции воцерковление детей Божья воля брак с мусульманином крещение покаяние суеверия развод венчание церковнославянский язык уныние иконы в доме болезни смерть иконы конец света измена самочувствие в храме крест одиночество дата поминок самоубийство акафисты вера поминовение гнев пьянство родственников воцерковление смирение ревность потеря близких похороны старцы Евангелие святой покровитель страсти аборт молитва конфликт с мужем животные брак каноны и правила свечи домашние животные праздники свобода исповедь дети в храме отношения с родителями наркомания близких молитвы о здравии конфликт из-за веры паломничество ссора пост богохульство крестное знамение проблемы связанные с работой болезни детей проблемы в семье умер родственник помыслы влюбленность таинства жизнь после смерти работа пьянство благословение духовник некрещенные именины нательный крестик святые наркомания Библия бездетность секты семья грех лечение Псалтирь молитва за усопших прощение потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика