В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт ссора гнев бездетность пьянство потеря близких одиночество пост каноны и правила допустимость брака благословение крестные развод крещение ревность воцерковление воцерковление детей проблемы связанные с работой Библия иконы в доме поминовение измена дата поминок смерть конец света Божья воля брак с мусульманином дети свечи Псалтирь потеря работы некрещенные похороны пьянство родственников влюбленность жизнь после смерти духовник лечение паломничество богохульство акафисты грех брак таинства святые сны страсти болезни детей Евангелие смирение клятвы наркомания покаяние работа исповедь традиции умер родственник старцы семья наркомания близких конфликт из-за веры именины крест прощение конфликт с мужем помыслы молитва животные нательный крестик венчание секты молитва за усопших церковнославянский язык в храме вера свобода уныние молитвы о здравии болезни отношения с родителями самочувствие в храме суеверия иконы праздники проблемы в семье самоубийство домашние животные крестное знамение святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика