В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи каноны и правила воцерковление одиночество болезни детей конец света лечение крест конфликт с мужем церковнославянский язык домашние животные наркомания близких уныние проблемы в семье клятвы воцерковление детей влюбленность болезни пост помыслы суеверия именины дата поминок развод измена смирение потеря близких свобода брак смерть дети благословение старцы Псалтирь наркомания секты потеря работы святой покровитель иконы крестное знамение пьянство в храме молитва за усопших работа покаяние паломничество бездетность таинства Божья воля самоубийство грех поминовение святые традиции отношения с родителями некрещенные нательный крестик конфликт из-за веры гнев молитва семья праздники венчание аборт допустимость брака вера Библия похороны прощение умер родственник страсти акафисты духовник брак с мусульманином богохульство пьянство родственников животные ревность самочувствие в храме исповедь Евангелие крещение ссора иконы в доме сны жизнь после смерти крестные проблемы связанные с работой молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика