В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы наркомания близких церковнославянский язык животные болезни именины каноны и правила воцерковление детей самочувствие в храме развод духовник самоубийство святые умер родственник аборт Божья воля в храме работа помыслы болезни детей святой покровитель сны измена проблемы связанные с работой наркомания нательный крестик ссора клятвы свобода пьянство ревность иконы допустимость брака крестные дети акафисты конец света поминовение Евангелие венчание некрещенные влюбленность суеверия потеря близких одиночество секты таинства праздники семья смирение иконы в доме смерть похороны лечение дата поминок проблемы в семье исповедь конфликт с мужем крестное знамение крест крещение традиции паломничество воцерковление брак свечи конфликт из-за веры благословение Псалтирь прощение пост гнев страсти уныние брак с мусульманином домашние животные молитвы о здравии старцы пьянство родственников бездетность грех Библия молитва богохульство вера молитва за усопших отношения с родителями жизнь после смерти покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика