В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями сны семья лечение конфликт из-за веры бездетность свобода старцы брак с мусульманином паломничество домашние животные одиночество пост смирение Библия некрещенные самочувствие в храме молитва за усопших аборт допустимость брака жизнь после смерти каноны и правила иконы в доме уныние развод святые святой покровитель иконы пьянство болезни покаяние благословение наркомания венчание влюбленность прощение наркомания близких дата поминок клятвы нательный крестик акафисты животные поминовение исповедь молитва дети крест гнев воцерковление детей вера таинства брак Евангелие помыслы болезни детей самоубийство крещение проблемы связанные с работой секты духовник традиции ревность церковнославянский язык воцерковление грех проблемы в семье Псалтирь богохульство пьянство родственников Божья воля умер родственник работа ссора крестное знамение страсти измена потеря близких конфликт с мужем молитвы о здравии именины конец света крестные смерть потеря работы свечи праздники суеверия в храме похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика