В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей церковнославянский язык богохульство страсти грех потеря близких допустимость брака благословение аборт умер родственник воцерковление детей лечение одиночество некрещенные похороны Библия духовник праздники болезни поминовение гнев паломничество самочувствие в храме вера животные измена брак венчание жизнь после смерти таинства иконы в доме иконы ревность секты воцерковление клятвы помыслы отношения с родителями проблемы в семье Евангелие брак с мусульманином свобода молитва за усопших пост потеря работы крест бездетность акафисты семья молитва уныние Божья воля покаяние работа традиции крестные суеверия старцы дети прощение святой покровитель исповедь наркомания ссора развод дата поминок проблемы связанные с работой сны пьянство родственников именины крестное знамение смерть влюбленность молитвы о здравии конфликт с мужем крещение конец света нательный крестик свечи наркомания близких самоубийство святые Псалтирь в храме смирение конфликт из-за веры каноны и правила пьянство домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика