В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи церковнославянский язык суеверия грех Божья воля в храме ссора потеря близких благословение конфликт из-за веры молитва Псалтирь Евангелие страсти наркомания духовник сны дата поминок праздники таинства влюбленность исповедь проблемы связанные с работой вера аборт отношения с родителями иконы в доме домашние животные крестные брак допустимость брака паломничество каноны и правила ревность самочувствие в храме проблемы в семье похороны традиции поминовение Библия дети крест воцерковление детей потеря работы одиночество смерть работа святые крестное знамение пьянство конец света измена некрещенные святой покровитель именины самоубийство воцерковление свобода наркомания близких развод болезни детей крещение конфликт с мужем молитвы о здравии уныние клятвы брак с мусульманином гнев смирение нательный крестик покаяние умер родственник помыслы иконы болезни пост бездетность пьянство родственников лечение венчание акафисты богохульство жизнь после смерти старцы семья секты животные молитва за усопших прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика