В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние самочувствие в храме воцерковление детей иконы вера Евангелие паломничество работа Божья воля благословение праздники ревность проблемы связанные с работой страсти наркомания акафисты церковнославянский язык в храме брак с мусульманином крест самоубийство измена грех помыслы конфликт из-за веры конец света брак умер родственник пьянство родственников смерть поминовение смирение проблемы в семье животные семья каноны и правила богохульство отношения с родителями крестное знамение таинства жизнь после смерти покаяние иконы в доме конфликт с мужем сны потеря близких венчание традиции ссора потеря работы дети молитвы о здравии молитва воцерковление болезни детей некрещенные домашние животные Псалтирь святые пьянство Библия старцы аборт болезни прощение нательный крестик суеверия крещение одиночество влюбленность дата поминок лечение клятвы святой покровитель похороны развод секты свобода пост духовник именины гнев свечи наркомания близких крестные исповедь допустимость брака бездетность молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика