В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства одиночество отношения с родителями умер родственник свобода болезни детей иконы поминовение развод иконы в доме крещение крест конфликт с мужем наркомания близких семья клятвы смирение допустимость брака потеря близких воцерковление детей молитвы о здравии духовник потеря работы страсти брак в храме каноны и правила дата поминок святой покровитель животные нательный крестик конфликт из-за веры Псалтирь самоубийство бездетность акафисты церковнославянский язык старцы похороны дети праздники самочувствие в храме некрещенные грех аборт свечи смерть проблемы в семье сны Евангелие Библия благословение болезни вера уныние секты проблемы связанные с работой брак с мусульманином пост лечение жизнь после смерти именины молитва за усопших конец света пьянство родственников воцерковление пьянство ревность гнев исповедь суеверия паломничество измена домашние животные помыслы ссора покаяние крестное знамение святые молитва работа богохульство влюбленность Божья воля венчание прощение традиции крестные наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика