В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак смерть исповедь умер родственник святой покровитель воцерковление детей Библия крещение конфликт из-за веры крестные грех покаяние ревность пост похороны крест благословение самоубийство дата поминок домашние животные помыслы молитва за усопших проблемы связанные с работой страсти болезни некрещенные брак с мусульманином потеря близких Псалтирь пьянство паломничество смирение наркомания близких святые богохульство самочувствие в храме праздники допустимость брака в храме молитва нательный крестик венчание болезни детей одиночество клятвы духовник молитвы о здравии потеря работы дети старцы суеверия наркомания влюбленность уныние иконы церковнославянский язык каноны и правила пьянство родственников семья развод гнев измена конец света свечи прощение конфликт с мужем ссора животные жизнь после смерти иконы в доме аборт свобода работа Божья воля Евангелие проблемы в семье вера воцерковление поминовение сны именины крестное знамение отношения с родителями бездетность таинства секты акафисты лечение традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика