В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пьянство родственников акафисты воцерковление детей иконы в доме развод святой покровитель суеверия молитва за усопших некрещенные молитва покаяние ссора молитвы о здравии болезни нательный крестик влюбленность домашние животные брак с мусульманином пьянство иконы брак свобода потеря близких каноны и правила похороны конфликт с мужем старцы паломничество конфликт из-за веры жизнь после смерти наркомания близких Псалтирь грех клятвы именины работа помыслы бездетность гнев дети праздники животные воцерковление страсти проблемы в семье Библия вера отношения с родителями ревность потеря работы допустимость брака конец света исповедь таинства смерть сны наркомания Евангелие святые крестные духовник смирение аборт крещение семья поминовение самоубийство благословение традиции свечи болезни детей прощение измена секты лечение дата поминок пост одиночество в храме умер родственник Божья воля самочувствие в храме венчание уныние крестное знамение крест проблемы связанные с работой богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика