В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные акафисты святой покровитель исповедь проблемы в семье потеря работы крестные воцерковление детей дата поминок конец света молитва за усопших ссора дети вера иконы в доме самочувствие в храме конфликт из-за веры традиции Божья воля потеря близких страсти именины прощение работа влюбленность проблемы связанные с работой конфликт с мужем каноны и правила поминовение измена пьянство родственников болезни домашние животные пост таинства наркомания близких молитвы о здравии праздники самоубийство животные в храме наркомания духовник отношения с родителями церковнославянский язык аборт грех лечение жизнь после смерти брак с мусульманином Псалтирь похороны крестное знамение брак Евангелие одиночество венчание смирение секты гнев благословение умер родственник семья уныние смерть развод помыслы крест сны воцерковление иконы святые паломничество покаяние болезни детей пьянство крещение молитва бездетность нательный крестик Библия свечи допустимость брака свобода старцы суеверия клятвы ревность богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика