В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест измена пьянство молитва традиции конфликт из-за веры отношения с родителями молитвы о здравии гнев духовник конец света лечение акафисты Евангелие святые болезни покаяние семья воцерковление дата поминок смирение церковнославянский язык смерть конфликт с мужем потеря работы богохульство болезни детей брак самоубийство в храме брак с мусульманином Божья воля святой покровитель паломничество жизнь после смерти именины иконы в доме аборт свечи исповедь крестные допустимость брака умер родственник одиночество благословение каноны и правила похороны крестное знамение наркомания близких сны воцерковление детей таинства домашние животные старцы секты свобода праздники ревность поминовение иконы потеря близких грех развод некрещенные молитва за усопших работа пост клятвы проблемы связанные с работой самочувствие в храме наркомания вера прощение крещение венчание бездетность страсти помыслы пьянство родственников влюбленность дети уныние проблемы в семье нательный крестик животные ссора суеверия Библия Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика