В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение дата поминок духовник пьянство дети конфликт из-за веры иконы допустимость брака богохульство благословение каноны и правила влюбленность пост брак с мусульманином ревность некрещенные молитвы о здравии отношения с родителями воцерковление детей похороны конфликт с мужем Евангелие развод традиции самочувствие в храме брак молитва молитва за усопших лечение Божья воля страсти семья суеверия наркомания в храме уныние одиночество свобода жизнь после смерти исповедь праздники смерть святой покровитель проблемы связанные с работой наркомания близких проблемы в семье крещение паломничество воцерковление поминовение ссора клятвы Псалтирь акафисты вера аборт домашние животные умер родственник крестные секты потеря работы помыслы болезни детей Библия церковнославянский язык самоубийство смирение именины таинства крест конец света болезни пьянство родственников измена гнев бездетность работа сны святые венчание потеря близких покаяние нательный крестик грех старцы животные иконы в доме крестное знамение свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика