В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные Библия богохульство одиночество жизнь после смерти Божья воля пьянство родственников ссора конфликт с мужем нательный крестик Евангелие наркомания близких брак с мусульманином таинства крест венчание наркомания лечение Псалтирь старцы свобода дети самочувствие в храме потеря работы клятвы грех праздники свечи пост помыслы проблемы в семье церковнославянский язык воцерковление детей в храме бездетность смерть акафисты уныние аборт молитвы о здравии конфликт из-за веры иконы в доме вера проблемы связанные с работой именины секты крестные крещение домашние животные паломничество болезни детей развод гнев похороны умер родственник воцерковление потеря близких духовник смирение ревность работа прощение суеверия допустимость брака иконы некрещенные дата поминок святой покровитель крестное знамение поминовение пьянство сны брак измена отношения с родителями самоубийство благословение молитва страсти конец света влюбленность святые болезни традиции исповедь семья покаяние молитва за усопших каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика