В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи иконы духовник свобода грех Псалтирь ревность Евангелие церковнославянский язык исповедь одиночество животные поминовение допустимость брака дети богохульство молитвы о здравии смерть молитва лечение воцерковление Божья воля молитва за усопших измена крестное знамение некрещенные конец света секты бездетность страсти пост наркомания крещение клятвы покаяние крест праздники святой покровитель Библия развод болезни старцы наркомания близких отношения с родителями брак смирение конфликт с мужем сны аборт иконы в доме проблемы связанные с работой акафисты традиции благословение пьянство родственников проблемы в семье болезни детей самочувствие в храме брак с мусульманином каноны и правила потеря близких гнев именины дата поминок помыслы жизнь после смерти домашние животные самоубийство уныние влюбленность воцерковление детей венчание пьянство умер родственник святые вера таинства работа семья похороны потеря работы ссора крестные паломничество суеверия нательный крестик в храме прощение конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика