В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт отношения с родителями дети традиции измена животные семья одиночество домашние животные акафисты воцерковление детей каноны и правила наркомания помыслы похороны потеря близких Евангелие Божья воля свобода прощение бездетность умер родственник наркомания близких иконы в доме проблемы в семье духовник брак с мусульманином конец света ревность гнев молитвы о здравии проблемы связанные с работой самочувствие в храме венчание страсти таинства крестные церковнославянский язык святой покровитель брак покаяние уныние воцерковление развод сны допустимость брака болезни именины лечение святые влюбленность жизнь после смерти потеря работы самоубийство Библия смерть клятвы болезни детей дата поминок в храме паломничество ссора молитва за усопших грех иконы пьянство исповедь крест пьянство родственников работа молитва нательный крестик пост свечи крещение конфликт из-за веры богохульство старцы суеверия праздники конфликт с мужем Псалтирь некрещенные вера секты благословение крестное знамение поминовение смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика