В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение болезни нательный крестик Божья воля потеря близких ссора венчание одиночество грех страсти покаяние богохульство суеверия крестное знамение крещение Псалтирь пост крест акафисты лечение свобода каноны и правила праздники смирение в храме секты развод брак традиции именины проблемы связанные с работой конфликт с мужем смерть Библия болезни детей благословение семья иконы в доме домашние животные бездетность старцы дата поминок самочувствие в храме воцерковление дети иконы вера наркомания близких духовник отношения с родителями измена аборт церковнославянский язык допустимость брака гнев таинства работа свечи крестные влюбленность пьянство родственников воцерковление детей Евангелие потеря работы исповедь похороны ревность молитвы о здравии животные конфликт из-за веры сны конец света святой покровитель святые пьянство самоубийство помыслы молитва за усопших наркомания паломничество умер родственник жизнь после смерти проблемы в семье брак с мусульманином уныние молитва некрещенные клятвы поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика