В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила дети святые молитва за усопших воцерковление животные вера семья измена самочувствие в храме проблемы связанные с работой нательный крестик духовник секты потеря работы воцерковление детей помыслы работа конфликт из-за веры церковнославянский язык жизнь после смерти наркомания близких дата поминок венчание ревность благословение потеря близких домашние животные наркомания конец света паломничество влюбленность Божья воля Библия похороны исповедь ссора старцы сны Псалтирь Евангелие молитвы о здравии клятвы смерть лечение акафисты отношения с родителями развод праздники покаяние молитва крест крестные болезни детей богохульство страсти аборт проблемы в семье традиции уныние смирение конфликт с мужем святой покровитель свобода крещение брак иконы в доме таинства грех бездетность самоубийство некрещенные именины умер родственник прощение болезни одиночество пьянство иконы пост в храме крестное знамение свечи пьянство родственников суеверия гнев брак с мусульманином допустимость брака поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика