В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света крест животные исповедь крестные суеверия крестное знамение уныние потеря близких конфликт с мужем Божья воля проблемы в семье проблемы связанные с работой похороны семья нательный крестик Псалтирь измена благословение гнев помыслы развод в храме конфликт из-за веры потеря работы иконы в доме таинства свобода одиночество болезни детей пьянство святые поминовение иконы паломничество прощение брак болезни покаяние лечение воцерковление старцы молитва пьянство родственников крещение вера бездетность домашние животные ссора страсти наркомания пост праздники ревность грех молитва за усопших церковнославянский язык каноны и правила богохульство умер родственник влюбленность святой покровитель венчание брак с мусульманином духовник жизнь после смерти именины воцерковление детей самочувствие в храме самоубийство Библия отношения с родителями свечи некрещенные Евангелие смерть секты клятвы дата поминок сны акафисты работа дети допустимость брака смирение наркомания близких аборт молитвы о здравии традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика