В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы жизнь после смерти проблемы в семье крест самочувствие в храме суеверия брак одиночество болезни детей потеря работы свечи сны наркомания допустимость брака брак с мусульманином прощение пьянство болезни дата поминок вера бездетность свобода святые похороны молитва за усопших Евангелие грех святой покровитель каноны и правила акафисты отношения с родителями благословение конец света крестные потеря близких покаяние пост влюбленность таинства Божья воля семья пьянство родственников конфликт с мужем самоубийство молитва традиции воцерковление в храме секты паломничество ссора развод животные старцы иконы в доме гнев дети лечение молитвы о здравии некрещенные аборт страсти умер родственник венчание исповедь именины помыслы конфликт из-за веры проблемы связанные с работой крестное знамение наркомания близких домашние животные смирение измена воцерковление детей работа ревность смерть поминовение духовник уныние нательный крестик церковнославянский язык клятвы праздники богохульство крещение Библия Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика