В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак самочувствие в храме именины жизнь после смерти крестные конфликт с мужем церковнославянский язык самоубийство проблемы связанные с работой наркомания благословение исповедь венчание в храме секты каноны и правила духовник крещение работа пост умер родственник богохульство пьянство святой покровитель Псалтирь влюбленность ревность молитвы о здравии развод пьянство родственников поминовение молитва дата поминок одиночество святые ссора болезни похороны отношения с родителями праздники Евангелие покаяние аборт прощение грех паломничество семья воцерковление детей вера сны таинства животные конец света проблемы в семье смерть Библия брак с мусульманином наркомания близких свечи молитва за усопших иконы в доме болезни детей суеверия помыслы некрещенные крестное знамение дети воцерковление страсти потеря работы потеря близких смирение допустимость брака домашние животные уныние акафисты измена иконы Божья воля бездетность нательный крестик крест конфликт из-за веры старцы гнев традиции клятвы свобода лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика