В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок венчание прощение аборт Псалтирь брак с мусульманином некрещенные каноны и правила духовник Библия ревность потеря работы болезни благословение проблемы в семье Евангелие нательный крестик сны исповедь наркомания секты конфликт из-за веры святой покровитель помыслы пьянство родственников гнев влюбленность молитва воцерковление бездетность акафисты суеверия семья покаяние конфликт с мужем проблемы связанные с работой грех крест потеря близких допустимость брака самоубийство уныние брак жизнь после смерти таинства ссора пост пьянство клятвы страсти смирение поминовение крестное знамение самочувствие в храме именины вера молитва за усопших отношения с родителями измена развод умер родственник иконы в доме в храме церковнославянский язык лечение паломничество крестные дети молитвы о здравии крещение богохульство болезни детей традиции старцы одиночество смерть наркомания близких домашние животные праздники святые воцерковление детей конец света похороны работа животные свобода Божья воля иконы свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика