В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник каноны и правила покаяние конфликт с мужем церковнославянский язык Евангелие проблемы в семье суеверия умер родственник традиции пост болезни детей свечи допустимость брака уныние животные крещение праздники смерть благословение иконы в доме дата поминок самоубийство паломничество молитвы о здравии работа свобода самочувствие в храме грех похороны смирение болезни потеря работы ревность брак с мусульманином некрещенные наркомания влюбленность поминовение молитва богохульство исповедь бездетность Божья воля гнев секты наркомания близких семья святой покровитель венчание крестные воцерковление пьянство родственников лечение акафисты прощение дети измена домашние животные аборт одиночество Псалтирь воцерковление детей в храме клятвы помыслы таинства проблемы связанные с работой святые брак конец света вера старцы потеря близких иконы молитва за усопших отношения с родителями жизнь после смерти конфликт из-за веры развод сны крест Библия страсти нательный крестик крестное знамение пьянство именины ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика