В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык проблемы в семье страсти развод самоубийство Библия именины умер родственник свобода наркомания отношения с родителями в храме таинства секты пьянство сны святые иконы семья самочувствие в храме исповедь крестное знамение ссора Божья воля молитвы о здравии влюбленность жизнь после смерти богохульство работа наркомания близких Евангелие грех клятвы ревность духовник смерть молитва за усопших похороны суеверия конфликт из-за веры молитва Псалтирь брак домашние животные дети проблемы связанные с работой иконы в доме конфликт с мужем брак с мусульманином одиночество аборт паломничество праздники крестные пьянство родственников поминовение уныние святой покровитель помыслы вера потеря работы воцерковление детей старцы допустимость брака потеря близких лечение воцерковление конец света смирение нательный крестик крещение болезни прощение некрещенные покаяние свечи бездетность каноны и правила пост благословение гнев венчание крест дата поминок акафисты измена болезни детей животные традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика